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1.现代化与近代化的关系?(做题时碰到的,2者有什么不同吗?)
近代化就是指资本主义化。它包括:政治上的法制化、民主化,思想上的人性化、科学化,经济领域上的工业化、商品化。中国的近代化是封建社会解体转变成半殖民地半封建化的社会称为近代化
现代化常被用来描述现代发生的社会和文化变迁的现象。根据马格纳雷拉的定义,现代化是发展中的社会为了获得发达的工业社会所具有的一些特点,而经历的文化与社会变迁的,包容一切的全球性过程。
2.中国在近代上学习西方本质是什么?(有说是为了实现现代化,他们那个时候就知道“现代化”这个词了吗?)
是为了实现国家的民主与富强,才学习西方的(现代化是后来马格纳雷定义出来的,见上题),学习西方的本质,是为了实现国家从半殖民地半封建社会转变为新民主主义社会的。
3.说一下,新中国成立后,现代化之路》?
新中国成立以后,首先建立了新民主主义国家,后来又进行了社会主义三大改造,进入了社会主义国家,进行了土地改革、大跃进和人民公社运动,后来党中央提出了改革开放,提出了特色社会主义,从计划经济转变为市场经济,而后又在各个领域取得了重大的科技突破,例如神州飞船的上天,水稻的改良等等。
4.只有中国共产党领导,中国才能走上现代化之路?为什么?(那初期的错误是怎么回事?)
按照十七大以来提倡的三个代表,说明中国共产党代表先进的生产力,代表了先进的文化方向,代表了最广大人民的根本利益。初期的错误是党照本宣科,学习苏联模式,对现实的认识不清晰导致的,例如大跃进和人民公社运动,没有按照一般规律发展工商业导致的。
5.社会主义工业化与三大改造还有社会主义初级阶段基本路线,三者的关系?
社会主义三大改造是指建国初期,中国共产党在全国范围内组织的对于农业、资本主义工商业和手工业进行的社会主义改造。其中,对于资本主义工商业的社会主义改造是三大改造的重点。三者都是社会发展所必须改造的,农业是人民最需要的,因为人人要吃饭,资本主义工商业改造是社会经济发展的一个重要改造,手工业的改造是为了实现大机器化生产。
党的十三大在比较系统地阐述了社会主义初级阶段理论的基础上,第一次对社会主义初级阶段的基本路线作出了科学的概括。这就是:党领导和团结全国各族人民,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业,为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。包括四个方面的内容:第一,初级阶段的奋斗目标;第二,基本路线的主要内容;领导力量和依靠力量;第四,实现奋斗目标的根本立足点。
四项基本原则是中国近代历史发展的必然选择,是对党长期以来积累的经验所作出的科学概括,是我们的立国之本;改革开放是决定中国命运的历史决策,是新时期最鲜明的特征,是社会主义中国的强国之路。它们二者相互依存、相互贯通、不可分割。离开四项基本原则谈改革开放,改革开放必然失去正确的方向,走到背离社会主义邪路上去;离开改革开放谈四项基本原则,四项基本原则的内容就不能与时俱进,就回变成僵化的教条。一方面必须充分认识四项基本原则在改革开放和现代化建设进程中不断获得新的内容,另一方面又必须在改革开放中坚持四项基本原则,以保证社会主义现代化建设的正确方向。
6.高度集中的计划经济建立是以什么为标志的?
19世纪40年代,马克思和恩格斯研究了资本主义的生产方式,在18世纪三大空想社会主义者的思想成果上,创立了科学社会主义学说。科学社会主义的诞生以1848年《共产党宣言》的发表为标志。马克思所阐述的社会主义经济制度具有以下特征:在经济结构方面实行纯粹单一的全社会所有制(即100%公有制);商品经济将消亡,一切劳动产品将成为社会统一分配的对象;经济运行形式方面由一个社会中心用统一的国民经济计划来配置社会资源,组织整个社会的生产、分配和消费(即100%计划经济)。
科学社会主义首先在俄罗斯得到了运用。列宁领导十月革命取得胜利,接着建立了第一个社会主义政权苏联。苏联经济体制采用了高度的全民所有制和高度集中的计划经济,长期优先发展重工业特别是国防工业,依靠高能耗、高原材料消耗、高人力投入、粗放型发展,在苏联建国初期取得了一定的成效,并在二战中依靠军事工业取得了胜利。从此,马列主义被奉为社会主义阵营的宝典。
毛泽东领导的中国共产党同样在马列主义的指导下夺取了政权。建国后,我国对如何建设社会主义国家的理解是完完全全的空白,基本上是全盘照搬苏联模式。在抗美援朝和国民经济初步恢复后,毛泽东提出了“一化三改”的过渡时期总路线,即“社会主义工业化”、“改造农业”、“改造手工业”、“改造资本主义工商业”。到1957年第一个国民经济五年计划完成的时候,社会主义改造基本完成,基本建立起了公有制占绝对统治地位的100%计划经济体制。
由于种种原因,毛泽东的左倾思想逐渐占了上风,并先后发动了“大跃进”和“文化大革命”,中国经济陷入彻底的混乱与倒退,但从本质上说,仍是一种完全的计划经济体制。
十一届三中全会后,中国开始实行改革开发,邓小平和陈云在1979年首次提到了计划经济和市场经济并不矛盾的概念。
1984年中共十二届三中全会通过了《中共中央关于经济体制改革的决定》,确立了在公有制基础上的“有计划的商品经济”。
1993年中共十四届三中全会通过了《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》,勾画了“社会主义市场经济”体制的基本框架。
1995年中共十四届五中全会通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》,提出:实现奋斗目标的关键之一是经济体制从传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变。
自此,“计划经济体制”逐渐淡出历史舞台,“社会主义市场经济体制”逐渐深入人心,国家用宏观调控的手段对市场经济进行调节。
7.中国计划经济是怎样转变为市场经济的?
一,中国特色社会主义道路的实践活动及其理论形成经历了社会主义建设和社会主义改革与现代化建设的发展过程,这是一段全面建设、曲折发展、伟大转折、走向辉煌的历史过程。要面对当代社会信息化和经济全球化的形势和未来可预测与不可预测并存的发展趋势,对这段不断探索社会主义道路的历程进行实事求是的历史分析和科学准确的理性思考,对于中国共产党和中国人民如何面对新世纪新形势的机遇与挑战,解放思想、与时俱进、勇于创新,具有特别重要意义。
一、中国特色社会主义道路的历史发展与定位思考
中国共产党从诞生之日起,就以马克思主义为指导,经过28年的风雨历程,终于夺取了新民主主义革命的伟大胜利。在掌握国家政权之后,根据马克思主义传统的计划经济理念迅速建立与之相适应的经济体制,并随即制定了第一个五年计划。“一五”计划的提前完成,坚定了中国共产党和广大干部群众走社会主义道路的决心。当时人们对计划经济的认识毫无质疑,理论界、学术界和党的高层领导者都坚信计划经济的科学性、合理性和必然性。当经过几十年社会主义道路曲折探索之后,中国共产党人逐渐发现,有关社会主义理论在许多方面并没有完全搞清楚,而且必须搞清楚。如什么是社会主义?社会主义的本质是什么?中国的社会主义处在什么样的历史方位?应该采取什么样的模式?等等。经过对历史的科学总结和理论的深刻思考,中国共产党人终于找到了答案:社会主义初级阶段的科学论断是根据中国特殊国情,经过中国特色社会主义的道路探索与理论总结之后,对当代中国社会发展进程的历史定位与基本结论。
二、传统计划经济模式的贡献及其历史局限性
中国共产党人清醒地认识到:在有计划按比例发展的思想与模式主导下,虽然生产力的发展充满艰辛与曲折,但中国社会主义建设依然取得了举世瞩目的成就。其主要标志是:一是逐步建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系,初步改变了旧中国工业基础极其薄弱和国民经济极其落后局面;二是核技术、人造卫星和运载火箭等高科技实现了零的突破并取得了重大进展,为我国高科技的发展奠定了初步的物质和技术的基础;三是壮大了人民军队和加强了国防力量,正在走向具有高技术装备的适应现代化战争需要的国防现代化;四是恢复了我国在联合国的合法席位,使我国开始走向世界民族之林,国际地位空前提高。实践证明,计划经济能够集中人力、物力、财力有计划地办大事,计划经济为我国社会主义建设事业做出了历史性贡献。
辩证唯物主义告诉我们:一切事物都存在其产生发展的历史过程,都有其历史局限性。计划经济模式也是如此。而我国虽然国有经济和集体经济占绝对优势,但由于生产力水平低、商品经济落后,不具备全面实行计划经济的物质基础。在这种情况下实施计划经济模式,无视价值规律,势必束缚商品经济的发展;高度集中的管理体制,势必束缚人们的生产积极性、主动性和创造性。
事实证明,我国实施传统的计划经济,并没有完全按照客观经济规律运行,已经不适应我国生产力发展的根本要求,必须结合国情实际进行改革。作为生产关系中的经济管理模式——计划经济,同其他事物一样,总是在不断的变化,总会在完成固有的历史使命或者说发挥固有的历史作用之后,被新的模式所替代,这是历史发展的必然。
三、坚持中国特色社会主义道路是实践“三个代表”思想的集中表现和根本途径
新千年伊始,世界多极化和经济全球化在曲折中发展,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈。在这充满机遇与挑战的关键时刻,当代中国向何处去的历史课题已经严峻地摆在中国共产党人和全国人民面前。建设一个什么样的党和怎样建党,成为中国共产党所面临的重大而紧迫的时代课题,江泽民“三个代表”思想对这一课题做出了马克思主义的回答,充分反映了中国特色社会主义道路的本质要求。
第一,“三个代表”思想是对中国特色社会主义道路历史进程的根本总结。
第二,坚持中国特色社会主义道路是实践“三个代表”的集中表现和根本途径。
第三,坚持“三个代表”是走中国特色社会主义道路的一个根本标准和思想保证。
历史总是给人以思考,只有实事求是地认识历史,才能科学准确地结合现实,更加实际客观地把握未来,才能坚持“三个代表”,坚持与时俱进。历史和现实告诉我们:中国处在社会主义初级阶段是对我国社会历史发展方位的科学定位;计划经济曾经对我国社会主义建设事业做出过重大贡献,但由于历史的原因,由社会主义计划经济转变为社会主义市场经济是中国社会发展的必然;中国特色社会主义道路是马克思主义与中国实际相结合的历史选择,是实践“三个代表”思想的根本途径,是中国共产党带领中国人民走向民族复兴的惟一正确的伟大道路。这是本文历史分析与理性思考的基本结论。
二,改革是社会主义社会发展的直接动力
社会改革是在一定社会制度下,为了解决生产关系不适应生产力,上层建筑不适应经济基础的某些部分和环节,而对社会体制进行的改良和革新。
社会改革与社会革命是社会发展的两种基本形式。社会改革是在社会制度不发生根本变化的情况下,对部分社会体制进行某种程度的调整,是社会变化中的量变,或社会总的量变过程中的部分质变,是由统治阶级或统治阶级内部的某种力量、社会集团自上而下地发动和展开的,目的在于维护和巩固统治阶级的统治地位。社会革命则是由革命阶级自下而上发动和展开的,旨在推翻反动阶级的统治夺取国家政权,使社会的政治制度和经济制度发生根本性的质变。
社会改革也是推动社会发展的动力,并且是社会主义社会发展的直接动力。
社会改革对社会发展的作用主要表现在:第一:社会改革是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间矛盾运动的量变过程,社会变化比较平稳,有利于人民的生活。第二:社会改革可以巩固现存的社会制度。第三:社会改革促进经济基础和生产力的发展,并促进社会树立新思想、新观念、新风俗、新习惯,提高社会的物质文明和精神文明的程度。
社会主义社会的改革不同于以往剥削阶级所进行的改革,其特殊的重要意义在于:第一,社会主义社会的改革是主动的、自觉的,是为了使无产阶级的国家朝着更为光明的前途迈进。第二,社会主义社会的改革,是从广大人民群众的利益出发,为了满足广大人民群众的要求而进行的,得到广大人民群众的拥护和支持,有深厚的群众基础。第三,社会主义社会的改革,可以在社会主义制度本身的范围内,使各种矛盾不断得到解决,使社会主义社会从初级阶段进到更高的阶段,并在条件具备时进入共产主义社会。
社会主义改革也是解放生产力,是社会主义制度的自我完善,使社会主义制度的优越性得以更加充分的发挥。改革是在共产党领导下,在安定团结的政治环境中进行的。改革是依靠人民群众、发挥人民群众创造力的社会主义变革过程。改革要以人民群众的利益增进为目的,在现阶段也就是以全面建设小康社会为目的。













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  • 朋友,现在我们要向你说说这个迫不及待、需要解决的问题——信耶稣得永生。

    “你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死里复活,就必得救。——罗马书10:9”
    我们曾经被人说是“迷信”、“唯心”,但我们不承认我们是迷信、唯心的。不信有神的人倒是迷信和唯心的呢!没有的、假的,我们硬说是有、是真,这就是迷信与唯心。明明是有神,但闭起眼睛说“没有”,这不是迷信与唯心又是什么呢?也许你会说:“你这个人太奇怪了,把没有看见的神,说成‘明明有’,还说别人迷信与唯心!”请注意,不信有神的人往往用“看不见”来欺哄自己。试想,看不见的东西有多少?最高的山,最深的海,最北的北极和最南的南极,地球的核心以及千千万万的事物,我们都没有见过,为什么我们信它们是存在的呢?没有看见过的东西,我们怀疑它的存在,这倒不太奇怪,最奇怪的是我们去否定它!

    如果你再没有机会遇见信耶稣的人,或者没有机会到福音堂,就请你回忆以上所说的这几节经文,决心相信。你什么时候相信,什么时候就得救;你什么时候离开世界,什么时候就到天家。这是一个最简单的方法,这是一个最大的福气。你不用一分钱来赎你的罪,只要你用信心,接受已经作成的救赎工作;你不用靠立功行善来获得永生,在你真心相信后,才谈得上善行。在你真心接受救恩后,每天祈祷,生命会有大改变,心里充满了喜乐平安,因为你有了新生命,而且你的生命是有保障的——永不灭亡!这是恩典,请你现在就立即接受耶稣作你个人的救主!如果你现在不信,以后遇到了什么危险的时候,请你回忆我对你所说过的话,立即祈祷神,接受耶稣,还是可以的。但请你不要等到危难的时候才信,恐怕你的生命不留情,至使你来不及信,那你就后悔莫及,结果永远受苦!请你保留这本小册子,经常翻阅,直到你接受救恩。再见!——了解更多《永生之路》

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